Marchez dans n'importe quelle m\u00e9dina marocaine et vous traversez une tradition de construction affin\u00e9e depuis pr\u00e8s de mille ans. Le g\u00e9nie berb\u00e8re, l'artisanat andalou, la g\u00e9om\u00e9trie arabe et une couche coloniale fran\u00e7aise mesur\u00e9e se superposent \u2014 parfois dans le m\u00eame mur. Le r\u00e9sultat est l'un des langages architecturaux les plus coh\u00e9rents et reconnaissables au monde : des patios qui tournent le dos \u00e0 la rue, des forteresses en pis\u00e9 qui s'embrasent au coucher du soleil, et des murs carrel\u00e9s assembl\u00e9s \u00e9clat par \u00e9clat selon des r\u00e8gles g\u00e9om\u00e9triques m\u00e9moris\u00e9es.<\/p>\n
Ce guide d\u00e9compose le fonctionnement de ce langage. Nous examinerons les trois structures sur lesquelles les voyageurs posent le plus de questions \u2014 riads, kasbahs et zellige<\/a> \u2014 puis nous passerons aux \u00e9l\u00e9ments plus petits qui les tiennent ensemble : muqarnas, mashrabiya et tadelakt. \u00c0 la fin, vous saurez non seulement comment ces choses s'appellent, mais pourquoi elles ont cet aspect, et o\u00f9 voir les plus beaux exemples qui nous sont parvenus.<\/p>\n L'architecture marocaine<\/a> n'est pas apparue d'un seul coup. Elle s'est construite \u00e0 travers des dynasties successives, chacune ajoutant sa couche. Les Almoravides et les Almohades ont apport\u00e9 le raffinement andalou du sud de l'Espagne aux XIe et XIIe si\u00e8cles \u2014 stuc sculpt\u00e9, c\u00e8dre, et les premiers jardins de patio formels. Les M\u00e9rinides de F\u00e8s ont perfectionn\u00e9 la madrasa comme type architectural. Les Saadiens, dans le Marrakech du XVIe si\u00e8cle, ont port\u00e9 l'ornement \u00e0 son apog\u00e9e. Les Alaouites, toujours au pouvoir aujourd'hui, ont pr\u00e9serv\u00e9 et relanc\u00e9 ces formes jusqu'\u00e0 l'\u00e9poque moderne.<\/p>\n Les b\u00e2tisseurs berb\u00e8res (amazighs) ont apport\u00e9 quelque chose de diff\u00e9rent : le g\u00e9nie pratique de l'architecture de terre. Les kasbahs du Sud n'ont pas \u00e9t\u00e9 construites par des architectes de cour, mais par des villageois qui connaissaient l'argile de leur vall\u00e9e mieux que quiconque. Ce double h\u00e9ritage \u2014 le raffinement andalou des cours royales au nord de l'Atlas, l'ing\u00e9nierie vernaculaire amazighe au sud \u2014 est ce qui donne \u00e0 l'architecture marocaine sa profondeur si particuli\u00e8re.<\/p>\n Un riad est une maison marocaine traditionnelle organis\u00e9e autour d'une cour centrale, g\u00e9n\u00e9ralement dot\u00e9e d'une fontaine, d'un jardin en quatre parties, et de pi\u00e8ces qui ouvrent sur la cour plut\u00f4t que sur la rue<\/a>. Le mot vient de l'arabe riyad<\/em>, qui signifie jardins \u2014 et la philosophie de la conception est exactement celle-l\u00e0 : b\u00e2tir un paradis priv\u00e9 et tenir le reste du monde \u00e0 l'\u00e9cart.<\/p>\n Le plus ancien v\u00e9ritable jardin de riad connu au Maroc \u2014 avec la division sym\u00e9trique classique en quatre parties \u2014 a \u00e9t\u00e9 mis au jour dans le palais almoravide construit par Ali ibn Yusuf \u00e0 Marrakech au d\u00e9but du XIIe si\u00e8cle. Le mod\u00e8le a \u00e9t\u00e9 perfectionn\u00e9 \u00e0 travers les dynasties almohade, m\u00e9rinide, saadienne et alaouite, et est devenu la norme pour l'habitat urbain d'\u00e9lite dans tout le pays.<\/p>\n Pourquoi des patios ? Trois raisons, qui s'empilent les unes sur les autres :<\/p>\n Le riad classique compte deux \u00e9tages dispos\u00e9s autour de la cour, une terrasse sur le toit pour le th\u00e9 du soir, et des murs trait\u00e9s en trois couches d\u00e9coratives : zellige jusqu'\u00e0 hauteur de poitrine environ, stuc sculpt\u00e9 au-dessus, et c\u00e8dre peint au plafond. Chaque couche correspond \u00e0 l'endroit o\u00f9 l'\u0153il se pose lorsqu'on est assis, debout, ou que l'on regarde vers le haut.<\/p>\n Les kasbahs sont l'architecture du Sud \u2014 les vall\u00e9es pr\u00e9sahariennes, les contreforts du Haut Atlas, les gorges du Dr\u00e2a et du Dad\u00e8s. Tandis que le riad \u00e9tait la maison d'\u00e9lite des villes imp\u00e9riales, la kasbah \u00e9tait une r\u00e9sidence familiale rurale fortifi\u00e9e, souvent \u00e9largie en un village fortifi\u00e9 entier (un ksar<\/em>, plural ksour<\/em>).<\/p>\n La technique de construction est ce qui les rend remarquables. Les b\u00e2tisseurs utilisent le pis\u00e9<\/strong> \u2014 aussi appel\u00e9 terre damm\u00e9e \u2014 un m\u00e9lange de terre locale, d'argile, de paille et d'eau, tass\u00e9 dans un coffrage en bois et compact\u00e9 jusqu'\u00e0 ce qu'il prenne comme une pierre tendre. Les \u00e9tages inf\u00e9rieurs portent la charge avec des murs de pis\u00e9 \u00e9pais. Les \u00e9tages sup\u00e9rieurs passent \u00e0 la brique d'adobe s\u00e9ch\u00e9e au soleil, plus l\u00e9g\u00e8re, pour r\u00e9duire le poids. Le c\u00e8dre et le bois de palmier servent de poutres et de linteaux. Presque tous les mat\u00e9riaux proviennent d'une distance de marche du site.<\/p>\n L'exemple le plus c\u00e9l\u00e8bre est A\u00eft Benhaddou<\/strong>, le ksar sur l'ancienne route caravani\u00e8re entre Marrakech et le Sahara. L'UNESCO l'a inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1987, le reconnaissant comme un exemple exceptionnel de la construction en terre du Sud marocain et le t\u00e9moin d'un mode de vie de plus en plus menac\u00e9 par la modernit\u00e9. Le ksar est une pile de tours ocre rouge qui s'\u00e9l\u00e8ve d'un lit de rivi\u00e8re ; des films allant de Lawrence d'Arabie<\/em> \u00e0 Gladiator<\/em> \u00e0 Game of Thrones<\/em> ont utilis\u00e9 ses murs comme d\u00e9cor pour figurer des villes anciennes.<\/p>\n Ce qu'on rate facilement, c'est \u00e0 quel point le pis\u00e9 est un mat\u00e9riau intelligent en d\u00e9sert<\/a> . Les murs \u00e9pais emmagasinent la chaleur de la journ\u00e9e et la lib\u00e8rent lentement pendant les nuits froides du d\u00e9sert. Ils respirent \u2014 les murs de terre r\u00e9gulent l'humidit\u00e9 d'une mani\u00e8re que le b\u00e9ton ne peut pas. Et ils c\u00e8dent \u00e9l\u00e9gamment : quand un mur est endommag\u00e9, on ne remplace pas une poutre, on rapi\u00e8ce la terre.<\/p>\n S'il y a un \u00e9l\u00e9ment qui en est venu \u00e0 symboliser le design marocain, c'est bien le zellige \u2014 la mosa\u00efque de carreaux d\u00e9coup\u00e9s \u00e0 la main qui couvre les fontaines, les sols, les murs des riads et les cours des m\u00e9dersas. De loin, le zellige se lit comme un motif. De pr\u00e8s, ce sont des centaines de pi\u00e8ces c\u00e9ramiques cisel\u00e9es individuellement, ajust\u00e9es bord \u00e0 bord sans aucun espace entre elles.<\/p>\n Le processus est volontairement lent. L'argile (traditionnellement extraite pr\u00e8s de F\u00e8s, le historique<\/a> centre historique de l'artisanat) est fa\u00e7onn\u00e9e en carreaux carr\u00e9s, cuite, \u00e9maill\u00e9e dans l'une des couleurs traditionnelles de la palette \u2014 blanc, noir, vert, jaune, bleu et un cobalt-brun profond \u2014 puis cuite \u00e0 nouveau. Un ma\u00eetre artisan appel\u00e9 ma\u00e2lem<\/em> cisele ensuite chaque carreau \u00e0 la main pour obtenir les petites formes g\u00e9om\u00e9triques que le motif r\u00e9clame : \u00e9toiles, polygones, demi-lunes, \u00e9clats aussi fins qu'un ongle. Les pi\u00e8ces sont pos\u00e9es face contre terre selon un plan m\u00e9moris\u00e9 et li\u00e9es en un panneau.<\/p>\n La g\u00e9om\u00e9trie n'est pas un bruit d\u00e9coratif. La tradition g\u00e9om\u00e9trique islamique repose sur la sym\u00e9trie de rotation \u2014 le plus souvent d'ordre 8 et d'ordre 12 \u2014 qui rayonne depuis une \u00e9toile centrale et pave \u00e0 l'infini. Un motif marocain courant utilise des \u00e9toiles \u00e0 six et douze branches imbriqu\u00e9es, avec des \u00e9toiles \u00e0 huit branches qui comblent les espaces. Les math\u00e9matiques sont si pr\u00e9cises que des chercheurs des universit\u00e9s de Grenade et de Princeton ont pass\u00e9 des d\u00e9cennies \u00e0 analyser formellement ce que les artisans marocains et andalous avaient mis au point \u00e0 la main il y a des si\u00e8cles.<\/p>\n Apr\u00e8s le XVe si\u00e8cle, la technique de la mosa\u00efque, tr\u00e8s exigeante en travail, est tomb\u00e9e en d\u00e9su\u00e9tude presque partout sauf au Maroc \u2014 c'est pourquoi une tradition techniquement maghr\u00e9bine et andalouse est aujourd'hui si \u00e9troitement associ\u00e9e au pays. Un petit panneau de zellige finement travaill\u00e9 peut demander plusieurs semaines de travail \u00e0 un ma\u00eetre et son apprenti.<\/p>\n Trois autres \u00e9l\u00e9ments reviennent si souvent qu'il vaut la peine de les conna\u00eetre par leur nom.<\/p>\n Le muqarnas est cette vo\u00fbte en nid d'abeille que l'on voit au-dessus des portes des m\u00e9dersas, dans les coupoles, et nich\u00e9e dans les angles des plafonds de palais. Des rang\u00e9es superpos\u00e9es de petites cellules en forme de niches saillent les unes sur les autres pour cr\u00e9er une transition entre un mur plat et une coupole arrondie. Les architectes parlent parfois d'ornement en stalactites. Sa fonction d'origine \u00e9tait structurelle \u2014 il r\u00e9sout le probl\u00e8me g\u00e9om\u00e9trique du raccord entre une pi\u00e8ce carr\u00e9e et une coupole ronde \u2014 mais entre les mains marocaines et andalouses, il est devenu presque purement d\u00e9coratif. La salle des Douze Colonnes \u00e0 l'int\u00e9rieur des Tombeaux saadiens \u00e0 Marrakech (1590) pr\u00e9sente des muqarnas en c\u00e8dre sculpt\u00e9 dor\u00e9s \u00e0 la feuille d'or 24 carats, et est consid\u00e9r\u00e9e comme l'un des sommets de la forme.<\/p>\n Le mashrabiya est cet \u00e9cran de bois ajour\u00e9 utilis\u00e9 sur les fen\u00eatres, les balcons et les galeries du harem. Le c\u00e8dre de l'Atlas est d\u00e9coup\u00e9 en petites pi\u00e8ces g\u00e9om\u00e9triques et assembl\u00e9 en \u00e9crans qui laissent passer l'air et la lumi\u00e8re mais bloquent la vue depuis l'ext\u00e9rieur. Le principe est le m\u00eame que le mur aveugle du riad sur la rue : on voit dehors, mais personne ne voit \u00e0 l'int\u00e9rieur. En pratique, le mashrabiya rafra\u00eechit aussi les pi\u00e8ces en fragmentant la lumi\u00e8re directe du soleil tout en laissant circuler les brises.<\/p>\n Le tadelakt est un enduit \u00e0 la chaux poli \u2014 imperm\u00e9able, dense, finis\u00e9 en frottant avec une pierre lisse de rivi\u00e8re et trait\u00e9 au savon noir jusqu'\u00e0 ce qu'il prenne un \u00e9clat doux. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 l'origine pour les hammams et les salles de bain parce qu'il r\u00e9siste \u00e0 l'eau et aux moisissures, mais il est aujourd'hui utilis\u00e9 dans les riads haut de gamme comme finition de murs entiers. La couleur vient de pigments naturels m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 la chaux ; la texture ne ressemble \u00e0 aucun enduit moderne, avec de subtiles variations nuageuses qui changent avec la lumi\u00e8re.<\/p>\n Si vous voulez \u00e9tudier ces \u00e9l\u00e9ments en personne, quatre sites font l'essentiel du travail.<\/p>\n M\u00e9dersa Ben Youssef, Marrakech.<\/strong> Command\u00e9e en 1564\u20131565 par le sultan saadien Abdallah al-Ghalib, c'\u00e9tait \u00e0 son apog\u00e9e le plus grand coll\u00e8ge islamique du Maghreb \u2014 130 chambres d'\u00e9tudiants accueillant jusqu'\u00e0 800 \u00e9l\u00e8ves. La cour centrale est un manuel d'ornement marocain : zellige en bas, panneaux de stuc finement sculpt\u00e9s au-dessus, et arcade en c\u00e8dre au sommet. Apr\u00e8s une longue restauration, elle a rouvert au public en 2022 et est sans doute aujourd'hui le b\u00e2timent le plus enrichissant \u00e0 visiter dans la m\u00e9dine<\/a>.<\/p>\n Palais de la Bahia, Marrakech.<\/strong> Un palais de la fin du XIXe si\u00e8cle construit entre les ann\u00e9es 1860 et 1900 par Si Musa et son fils Ba Ahmed. Environ 150 pi\u00e8ces s'enroulent autour d'une s\u00e9rie de cours et de jardins de riad. La Bahia est l'endroit pour voir les plafonds en c\u00e8dre peint \u2014 presque chaque pi\u00e8ce en a un diff\u00e9rent, et ils figurent parmi les plus beaux du Maroc.<\/p>\n Tombeaux saadiens, Marrakech.<\/strong> La n\u00e9cropole royale du XVIe si\u00e8cle du sultan Ahmad al-Mansur et de la dynastie saadienne. Le complexe a \u00e9t\u00e9 mur\u00e9 par Moulay Isma\u00efl au XVIIe si\u00e8cle et n'a \u00e9t\u00e9 red\u00e9couvert qu'en 1917. Il abrite aujourd'hui les restes de 66 princes et de plus de 100 chanceliers et \u00e9pouses, et la salle des Douze Colonnes en est la pi\u00e8ce ma\u00eetresse architecturale.<\/p>\n A\u00eft Benhaddou, pr\u00e8s de Ouarzazate.<\/strong> L'endroit le plus clair au Maroc pour lire l'architecture des kasbahs dans son paysage. Traversez la rivi\u00e8re au lever du soleil, montez au sommet du ksar, et regardez en bas comment les b\u00e2timents s'\u00e9l\u00e8vent en gradins ocres sur la colline.<\/p>\n Mentions honorables : la M\u00e9dersa Bou Inania \u00e0 F\u00e8s (m\u00e9rinide, XIVe si\u00e8cle), la mosqu\u00e9e Hassan II \u00e0 Casablanca (moderne mais techniquement magistrale), la kasbah de T\u00e9louet sur la route d'A\u00eft Benhaddou, et n'importe quel riad soigneusement restaur\u00e9 dans le quartier de Mouassine \u00e0 Marrakech, o\u00f9 l'on peut g\u00e9n\u00e9ralement entrer dans plusieurs au cours de l'apr\u00e8s-midi.<\/p>\n Quelques habitudes rendent l'architecture plus lisible quand vous vous tenez devant elle. Levez les yeux \u2014 la plupart des voyageurs ratent les plafonds, qui sont souvent la plus belle partie de la pi\u00e8ce. Lisez le mur en trois couches : carreau, stuc, bois. Remarquez comment la g\u00e9om\u00e9trie d'un panneau de zellige rime avec la sculpture au-dessus. Tenez-vous dans une cour \u00e0 midi solaire et sentez la diff\u00e9rence de temp\u00e9rature. Et prenez le temps de vous asseoir ; ces espaces ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour une occupation lente, pas pour des passages rapides.<\/p>\n Si vous voulez une promenade guid\u00e9e centr\u00e9e sur l'architecture, Moratra<\/a>peut adapter ses visites de la m\u00e9dina aux b\u00e2timents plut\u00f4t qu'\u00e0 la boucle touristique habituelle, et nos guides peuvent vous mettre face \u00e0 des ma\u00eetres artisans \u2014 tailleurs de zellige, finisseurs de tadelakt, sculpteurs de c\u00e8dre \u2014 qui travaillent encore comme leurs grands-parents. Une visite \u00e0 pied guid\u00e9e de la m\u00e9dina<\/a> ou un atelier atelier de poterie<\/a> est l'un des moyens les plus directs de comprendre comment ces b\u00e2timents ont r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s.<\/p>\n Les deux sont des maisons marocaines traditionnelles, mais un v\u00e9ritable riad poss\u00e8de un jardin int\u00e9rieur divis\u00e9 en quatre parties par des all\u00e9es, g\u00e9n\u00e9ralement avec une fontaine centrale. Un dar est une maison traditionnelle plus modeste organis\u00e9e autour d'une cour centrale, mais sans le jardin formel en quatre parties. En pratique, les h\u00f4tels qualifient souvent de \u00ab riad \u00bb toute maison d'h\u00f4tes traditionnelle \u00e0 patio, m\u00eame lorsqu'il s'agit techniquement d'un dar. dar<\/em> is a smaller traditional house organised around a central courtyard but without the formal four-part garden. In practice, hotels often call any traditional courtyard guesthouse a “riad,” even when it’s technically a dar.<\/p>\n Parce qu'il est encore fabriqu\u00e9 \u00e0 la main. Chaque petit morceau est cisel\u00e9 individuellement par un ma\u00eetre artisan \u00e0 partir d'un carreau cuit et \u00e9maill\u00e9, puis assembl\u00e9 face contre terre pour former un panneau. Un seul mur de salle de bain peut demander plusieurs semaines. Des imitations d\u00e9coup\u00e9es \u00e0 la machine existent, mais elles n'ont pas les l\u00e9g\u00e8res variations de taille et de gla\u00e7ure qui donnent au zellige traditionnel sa vie sous la lumi\u00e8re changeante.<\/p>\n Le site est habit\u00e9 depuis au moins le XIe si\u00e8cle, bien que la plupart des b\u00e2timents en terre existants soient plus r\u00e9cents \u2014 les structures en pis\u00e9 typiques durent quelques si\u00e8cles avant d'\u00eatre reconstruites sur la m\u00eame emprise selon les m\u00eames techniques. L'UNESCO l'a inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1987.<\/p>\n Les nouveaux riads dans les m\u00e9dinas historiques sont tr\u00e8s rares car il ne reste plus de terrain vacant \u00e0 l'int\u00e9rieur des remparts. Ce qui se fait \u00e0 la place, c'est la restauration : un ancien riad est achet\u00e9, stabilis\u00e9 structurellement, puis reconstruit avec des mat\u00e9riaux et des techniques traditionnels. Les architectes marocains contemporains adaptent \u00e9galement les principes du riad \u2014 patios, zellige, mashrabiya \u2014 dans des villas modernes des villes nouvelles.<\/p>\n La palette classique est compos\u00e9e de blanc, noir, vert, jaune, bleu et brun, obtenus \u00e0 partir de pigments naturels et d'oxydes min\u00e9raux. Le bleu cobalt et le vert \u00e9meraude sont particuli\u00e8rement associ\u00e9s \u00e0 la tradition de F\u00e8s. Les ateliers modernes produisent une gamme de couleurs plus large, mais un panneau strictement traditionnel n'utilise que les six couleurs historiques.<\/p>\n Oui \u2014 F\u00e8s est le centre de la production de zellige et plusieurs grands ateliers (notamment dans la zone industrielle d'A\u00efn Nokbi) accueillent les visiteurs. \u00c0 Marrakech, de plus petits ateliers d'artisans dans la m\u00e9dina font des d\u00e9monstrations de tadelakt et de sculpture sur stuc. Un guide local fait une vraie diff\u00e9rence ici, \u00e0 la fois pour l'acc\u00e8s et pour la traduction.<\/p>\n Si vous \u00eates le genre de voyageur qui passerait volontiers une heure dans un seul patio, un voyage au Maroc peut \u00eatre con\u00e7u pour s'attarder devant les b\u00e2timents qui r\u00e9compensent cette attention plut\u00f4t que d'encha\u00eener une liste de visites. Vous avez des questions sur ce qu'il faut voir, dans quel ordre, et comment combiner l'architecture avec le reste du pays ? L'\u00e9quipe Moratra propose des conseils de planification de voyage gratuits et sans engagement \u2014 dites-nous simplement ce que vous aimeriez voir, et nous vous aiderons \u00e0 construire un itin\u00e9raire qui a du sens.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Walk through any Moroccan medina and you are walking through a building tradition that has been refined for nearly a thousand years. Berber engineering, Andalusian craft, Arab geometry, and a measured French colonial layer all sit on top of each other \u2014 sometimes in the same wall. 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Riads : l'architecture du regard tourn\u00e9 vers l'int\u00e9rieur<\/h2>\n
\n
Kasbahs : la terre, la d\u00e9fense et le Sahara<\/h2>\n
Zellige : la g\u00e9om\u00e9trie \u00e0 la main<\/h2>\n
Le vocabulaire plus discret : muqarnas, mashrabiya, tadelakt<\/h2>\n
Muqarnas<\/h3>\n
Mashrabiya<\/h3>\n
Tadelakt<\/h3>\n
O\u00f9 voir la plus belle architecture marocaine<\/h2>\n
Comment l'appr\u00e9cier sur place<\/h2>\n
FAQ : architecture marocaine<\/h2>\n
Quelle est la diff\u00e9rence entre un riad et un dar ?<\/h3>\n
Pourquoi le zellige est-il si cher ?<\/h3>\n
Quel \u00e2ge a A\u00eft Benhaddou ?<\/h3>\n
Construit-on encore des riads aujourd'hui ?<\/h3>\n
Quelles sont les couleurs traditionnelles du zellige ?<\/h3>\n
Peut-on visiter des ateliers de zellige et de tadelakt en activit\u00e9 ?<\/h3>\n
Planifier un voyage centr\u00e9 sur l'architecture marocaine<\/h2>\n